师徒关系是什么
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师徒关系是什么,师徒关系是紧密关系,和亲子关系一样,师徒主要是从传授技术、技能角度来讲的,在以前还专指通过传统的跪拜仪式来说的,是师更是父,是徒也是儿,下面来看看师徒关系是什么。
什么是师徒关系?
顾名思义,师徒关系就是师父和徒弟之间的关系,高于大中小学中的师生关系,远高于各种培训机构和培训班的所谓师生关系。
尤其是后者,严格讲更像是一种卖方和客户之间的关系。你出钱,我给你对等的服务。
师徒关系在中国古代社会中扮演的角色非常重要,“师父”这个概念在一个人的人生中具有很高的地位。天、地、君、亲、师和“三纲五常”并列,同为中国古代社会的两个重要组成结构,是华夏文明的宝贵财富。
中国社会中的师徒关系也是中国传统伦常中最重要的“非血缘关系”之一,所以,师父和徒弟,是古人常挂在嘴边的一种神圣又庄重的关系。
除演艺行业之外,中医、烹饪等领域也盛行拜师
关于师父,韩愈有一个很精彩的论述。
“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
用现代人的逻辑解读,就是说从古至今,想学东西就必须要拜师,但是师父的职责不止是教你一门技术,还要给你讲道理(矫正三观),解释你的人生困惑
并给出具体的解决方案。没有人是无所不能的,是个人就会有不擅长的东西。过日子不容易,很多人都有过这样那样的困惑。很多比我们年长的人比我们懂道理
我们当然可以拜他为师。但更多的是比我年龄小又懂很多道理的人,我们自然也能拜其为师,这就是“学无先后,达者为师”的意思。所以拜师问道这种事是没有长幼、贵贱的分别的,也就是说,有“道”存在的地方,就可能是师父在的地方。
中国人的为师之道
前几年有个男性熟人办了一个文化类培训机构,收了很多学生。他是一个有深厚文化底蕴的人,掌握着一门相当有技术含量的'技能。因为女性学员比较多,所以难免会有一些狗血宫斗剧情出现,他是个立身很正的人,从不参与,但也不干预,其实就是装糊涂。
开始的时候,我对他的作法颇有微词,但时间一久我也看出来了,尽管他的很多学员都叫他师父,但这个师徒关系完全属于付费的商业性质。如此一来,就只能授业,不可传道了,至于解惑就更不要轻易涉及,容易弄出师生恋关系……这句是玩笑话,请忽略。
其实就算是不考虑性别问题,也不能过于随意地指出“学生”的过失,需提防犯“交浅言深”的教训,对方心里不爽,自然就不续交学费了。
说白了,只要涉及到了这类商业性质,就最好停在传“术”的层面,不可轻易授“道”。
师徒之间需有尺度
说到公立的学校教育,其实情况也差不了太多。如今的孩子大多都是独生子女,平时被家长们娇惯人受不得一点委屈,别说体罚,就算是“语言教训”过于犀利,都容易变成网络红人。
中国传统师徒关系
在过去,无论是武行,还是其他的行当里,学艺先拜师,拜师之后就成立了师徒关系,因此古语云:“投师如投胎”、“一日为师,终身为父”。
中国传统的师徒关系无限接近于父子关系,不然绝技也不能传承。过去一入师门便由师傅管教,父母无权干预,甚至不能见面。
“师徒如父子”,父慈子孝,师能徒尊。此自然之理。为父者欲得孝子以光门庭。为师者欲得贤徒以广宗祠。所谓“师访徒三年,徒访师三年”,即此
徒之贤者侠肝义胆,正大光明,尊师爱友,继承师传,保门护道,患难相扶“师徒,休戚与共。荣辱不分,贵贱不嫌,不忌不怨,终身相依。如是,师乃放心,倾囊相授,师诚徒义,水乳交融,共存共荣。
反之,则欺师叛道,必招天殃。
中国传统师徒关系中 弟子的划分
通常在古代,对于从学之人,都以弟子相称呼。中国传统的弟子划分,有记名弟子、入门弟子、登堂弟子、入室弟子、关门弟子、衣钵传人等不同的的叫法和区别。
虽然都叫弟子,但分别很大。
1.学道弟子
学道弟子,是没有正式拜过师的学生,只要交一定的`学费就可以跟师父学习当然也有一些因特殊机缘,师父不收费的情况。学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父,只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务,没有其他义务和责任。
2. 记名弟子
可以看作是试用期的弟子。记名弟子为学生之中有较好综合素质者,为老师所认可,加递拜帖,记下名字,成为后备,也有试用考察的性质,师父交给一些东西,来考察这个弟子的勤奋刻苦、专一不二、能力才气、身体根骨、心性品德、悟性智慧……等等。
一旦通过考察,则进入列入门墙、登堂入室等逐步高级的学习阶段,成为老师可相倾授之人。
学道弟子
学道弟子又称皈依弟子。简称学生,是没有正式拜过师的学生,只要交一定的学费就可以跟师父学习,当然也有一些因特殊机缘,师父不收费的情况。学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父,只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务,没有其他义务和责任。
入门弟子
入门弟子,从字面上解释的话,过去的住宅有大院和内室,“入门弟子”就是进了大院之门,成为了这个门派的成员(门徒),但不是可以随便进入“内室”。
入门弟子不同于学道弟子,需要正式拜师,需要遵守本门规矩。师父对于入门弟子有一定的`要求,人品德行要好,要有一定天赋,有一定经济基础,态度、心态要好,还得有悟性,愿为本门做出贡献等等。
往往入门弟子是从学道弟子中产生的,也有的是经由中间人引荐的,还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。
入室弟子
入室弟子,是众多入门弟子当中得到师父的青睐、认可而进入“内室”,获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀,将来可成为师父的嫡传弟子即接班人。
嫡传弟子
嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”,就是师父亲自手把手教出来的接班人。
关门弟子
关门弟子,指老师所收的最后一名弟子,此后则收山,不再收直传弟子了,而由徒弟去收徒孙——再传弟子。一般地,关门弟子是老师最钟爱的弟子,因此在众弟子中地位特殊。
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