什么是师徒关系

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什么是师徒关系，有一种传承，叫师徒关系，它赓续千年，它薪火相传为师者，传道授业解惑，不管是以前还是现在，都存在着很多师徒关系，那么下面跟大家分享什么是师徒关系。

什么是师徒关系1

顾名思义，师徒关系就是师父和徒弟之间的关系，高于大中小学中的师生关系，远高于各种培训机构和培训班的所谓师生关系。

尤其是后者，严格讲更像是一种卖方和客户之间的关系。你出钱，我给你对等的服务。

师徒关系在中国古代社会中扮演的角色非常重要，“师父”这个概念在一个人的人生中具有很高的地位。天、地、君、亲、师和“三纲五常”并列，同为中国古代社会的两个重要组成结构，是华夏文明的宝贵财富。

中国社会中的师徒关系也是中国传统伦常中最重要的“非血缘关系”之一，所以，师父和徒弟，是古人常挂在嘴边的一种神圣又庄重的关系。

除演艺行业之外，中医、烹饪等领域也盛行拜师

关于师父，韩愈有一个很精彩的论述。

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

用现代人的逻辑解读，就是说从古至今，想学东西就必须要拜师，但是师父的职责不止是教你一门技术，还要给你讲道理（矫正三观），解释你的人生困惑，并给出具体的解决方案。没有人是无所不能的，是个人就会有不擅长的东西。过日子不容易，很多人都有过这样那样的困惑。

很多比我们年长的人比我们懂道理，我们当然可以拜他为师。但更多的是比我年龄小又懂很多道理的人，我们自然也能拜其为师，这就是“学无先后，达者为师”的意思。所以拜师问道这种事是没有长幼、贵贱的分别的'，也就是说，有“道”存在的地方，就可能是师父在的地方。

中国人的为师之道

前几年有个男性熟人办了一个文化类培训机构，收了很多学生。他是一个有深厚文化底蕴的人，掌握着一门相当有技术含量的技能。因为女性学员比较多，所以难免会有一些狗血宫斗剧情出现，他是个立身很正的人，从不参与，但也不干预，其实就是装糊涂。

开始的时候，我对他的作法颇有微词，但时间一久我也看出来了，尽管他的很多学员都叫他师父，但这个师徒关系完全属于付费的商业性质。如此一来，就只能授业，不可传道了，至于解惑就更不要轻易涉及，容易弄出师生恋关系……这句是玩笑话，请忽略。

其实就算是不考虑性别问题，也不能过于随意地指出“学生”的过失，需提防犯“交浅言深”的教训，对方心里不爽，自然就不续交学费了。

说白了，只要涉及到了这类商业性质，就最好停在传“术”的层面，不可轻易授“道”。

师徒之间需有尺度

说到公立的学校教育，其实情况也差不了太多。如今的孩子大多都是独生子女，平时被家长们娇惯人受不得一点委屈，别说体罚，就算是“语言教训”过于犀利，都容易变成网络红人。

去年有一个数学老师就因此被学校停职，一夜之间火爆全网。

这是位女先生，在课堂上批评几个外来进城打工人员的孩子，说“你们的父母没本事，不能想其他条件好（指工作好、经济条件好）的家长那样和老师们“搞关系”。你们也想在将来成为他们那样的人？你不努力学习，出人头地，就注定会走父母的老路。”。

这个视频被传到了网上，简直是一边倒的骂声，校方迫于舆论压力给这名平时业绩突出的老师停职处分！

如今老师在课堂上的表达越来越谨慎

很多家长都忘了，可能自己小时候都是被老师打过耳光的存在，至于语言暴力，那更是家常便饭。除了少数的个例因此产生厌学情绪，放弃了学业，大多数人其实并没有因此而沉沦下去。

在当下，其实并没有多少敢打学生的老师。大家都请出去，只要草率出手，就可能立马化身成网红教师！人心惶惶之下，也就有些“聪明”的老师改用“冷暴力”对待那些问题学生，不批评，不理会，直接放弃监管。

这对于学生而言并不是什么好事。

真正意义上的师徒关系，其实是“传道”之师，一如《师说》中总结的那样。

在中国古代，文化启蒙性质私塾和成年弟子科举门徒关系都是很神圣的。但和学校、私塾这类传统文化教学领域并存的师徒关系，还广泛存在于曲艺门类、各种手工艺等纯粹的技术领域中。

比如唱京剧的梨园行、二人转、说相声的曲艺门中，其拜师收徒的规矩是极其严格的，不但要有公开的仪式，还要有引师、保师、代师这三师介入，俗称“引保代”。在“引”和“保”这两个环节出现的人，既是介绍人又是师徒双方正式缔结师徒关系的见证人。

郭德纲拜师侯耀文时的“保师”是石富宽

电影《霸王别姬》中对这种师徒关系有过详细的演绎。儿时的霸王大师兄替师弟“抗事”，结果被师父按在长凳上，扒下裤子打屁股，虽然打得血肉模糊，但还要大喊：打得好！

这不是简单的电影桥段，类似的现象在旧社会中很普遍。

学京剧的孩子被中间人引入师父家，不但要和他学艺，平时还要给师父家里劈柴、挑水、洗衣服、照顾孩子。只要缔结了师徒关系，师父和师娘每到“三节两寿”（重大节日和师傅、师娘的生日），你这一生都要拿着礼品和礼金上门恭贺。如果你出徒另立门户，也要在一定程度上“奉养”恩师。这就是传统，徒弟们也必须要遵守规矩，因为你早晚也要收徒弟！

什么是师徒关系2

师徒关系是紧密关系，和亲子关系一样，师徒主要是从传授技术、技能角度来讲的，在以前还专指通过传统的跪拜仪式来说的。是师更是父，是徒也是儿。这种关系之中必不可少的就涉及了另外两个字，教养。即教和养。教安身立命之技做人处事之礼，养生活生存的基本，衣食住行。

师徒是比较传统的叫法，师生是现在的叫法。师生相处时间较短，接触不繁，而“师徒”则本身具有一种近乎亲人的意味，不仅关注技艺的传授，还负责徒弟的前途、注重精神的传承。大概，师徒关系强调对人本身的关怀，师生关系在这方面则没有特别强调，不过这本来是人与人相处自然会产生的'东西。

师徒是比较传统的叫法，师生是现在的叫法。师生相处时间较短，接触不繁，而“师徒”则本身具有一种近乎亲人的意味，不仅关注技艺的传授，还负责徒弟的前途、注重精神的传承。大概，师徒关系强调对人本身的关怀，师生关系在这方面则没有特别强调，不过这本来是人与人相处自然会产生的东西。

什么是师徒关系3

韩愈在《师说》中曾经总结了老师的作用：传道、授业、解惑。从这一层面来讲，我国古代师徒关系大致可以分为两种，一种是读书人的师徒关系，另一种是360行的技艺师徒。前一种师徒关系有提拔赏识之恩，后一种师徒关系有授业活命之恩。但是无论是哪一种师徒关系，我国古代的师徒关系都是最牢固的亲情关系。

读书人的师徒关系是最为人所熟知，也是影响最大的师徒关系。在古代科举考试主考官是新科进士的恩师；从小到大教你读书写字的是恩师，这两名恩师将会为你在朝廷、社会上打上标签，无论身在何处，都会受到他们的影响。李商隐仕途的悲剧就与其师承有关。

李商隐师从牛党令狐楚，却娶了李党王茂元的女儿，从此深陷牛李党争旋涡。后来李商隐参加吏部考试，直接被除名，原因就是他作为令狐楚的弟子，却娶了王茂元的女儿，尽管当时令狐楚已经去世，但是依然被看做是对恩师的背叛。由此可以看出古代师徒关系对一个人的.影响。

360行的技艺师傅对弟子的影响相比于读书人，有过之而无不及。抛开那些父传子（我国古代最重要的技艺传承方式）的技艺传承不谈，今天说一些距离我们较近的师徒传承：戏曲传承与相声传承。说起戏曲，在民国时期的戏班当中，班主与弟子是师徒关系，也是奴仆关系。

班中学徒一般是通过卖身的方式加入戏班，班主对于这些学徒可以任意打骂，甚至处死。如无老手首肯，学徒本身则是永无出头之日，就算是某一天成了名角，名字之前还要加上戏班的名字。就算是到了现在，学戏虽然不需要卖身，但是学成之后，却还要带上XX派唱腔的说法。XX就是指他师从何人！由此可见古代技艺师徒关系对于徒弟的影响之大。