论语子曰色难感悟
本文已影响1.44W人
本文已影响1.44W人
论语子曰色难感悟,《论语》是孔弟及后人记述孔言行的语录体著作,它记述了孔的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,下面分享一些论语子曰色难感悟。
“半部《论语》治天下”,古人对《论语》推崇至极,可见一斑。这部诞生于2500多年前、充满人类智慧的经典之作,让人常读常新,“色难”便是一例。
《论语·为政篇》:“子夏问孝。子曰:‘色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?’”子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易做到的就是始终对父母和颜悦色,仅仅是有事替父母去做,有酒饭让父母吃,能认为这样就算孝吗?”孔子生活的春秋时期,生产力低下,加之诸侯混战,民不聊生,
他自己就有7天没尝过米饭滋味的经历,即便是物质丰富的当今,能做到为父母“做”和“养”也不能不算“孝”吧,然而孔子却不这么看:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”如果把孝只看作能供养父母,那么犬马也能得到人的饲养;如果没有对父母的一片孝敬之情,那么,两者还有区别吗?“曾是以为孝乎”“何以别乎”,两个诘问让人有醍醐灌顶之感。
上世纪50年代,美国社会心理学家马斯洛研究人类行为和心理活动规律,提出了需求层次论,将人类的需求由低到高分了5个层次:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求,生理需求是最底层的`需求。孔子与学生讨论孝道,把孝分了3个层面,最高层面是“大孝尊亲”,尊敬亲人;其次是“弗辱”,
不让父母遭受耻辱;最低层面是“其下能养”。因此有“孝子之至,莫大于尊亲”的说法。两者尽管角度不同,但反映的是共通的人性,颇有异曲同工之妙。有人说,决定孔子境界和智慧的不是知识的总量,而是另外一种东西——对世道人性的透彻体察、对生命的深刻思考和对社会的清楚认识。
在《论语·季氏篇第十六》中,记载孔子所言的君子“九思”:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。其中“色思温”就是讲君子要常想自己的脸色是否温和。
如此看重“色温”,不知是不是和他周游列国,如“丧家犬”般颠沛流离,看尽人间“脸色”的经历有关,推己及人,才能更加体会为何“色难”,更加强调“色温”吧。
难得的是,尽管他一生遇到很多挫折,但“不怨天,不尤人”,对人对事对社会,始终保持平静,温煦而友爱。“温”处在“冷”与“火”之间,是孔子中庸思想的一个体现,不极端,不偏激,不灼人,不伤人。人们喜欢玉,很大程度是喜欢玉的温润;对于统治者,民间也有“温良宽厚,则民爱之”的说法;
陶斯亮谈起阎明复时,说他身上有一种独特的东西,对什么人都那么诚恳,从来不严厉训斥什么人,让人从内心充满敬重。我理解,孔子讲“色难”,不单单是讲孝道的问题,实际上讲的是如何齐家乃至处世的道理,一个家庭和不和睦、幸不幸福,是和每个成员能否保持“色温”有关的。
相由心生,就像《礼记·祭义》上说的:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母一个好脸色都做不到,恐怕其他“孝行”也很难做到,即使做到了,又有多少是发自内心呢?
对父母常怀感恩之心,常念哺育之情,心中怀有深爱,就会有和气、愉色和婉容。推而广之,心有深爱,心存善意,心怀感恩,对待爱人儿女,对待兄弟姐妹,亲戚朋友,对待同事甚至陌生人,也会温和处之。
当然,即便有深爱也得要修炼。人有七情六欲,不良情绪在生活中会时时产生,人的优雅关键在于控制自己的情绪。“一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人强大”,这话虽有些夸张,但“冲动是魔鬼”被屡屡验证。
有人总结了人生“八不过”,其中就有“怒不过度”之说,心里烦恼,要学会控制自己的情绪,提高涵养,乐观处世。如果一个人在家都不能很好控制不良情绪,对父母家人常常急躁,不能心平气和,很难想象能有干大事业、善待他人的格局和心胸,即便短时间内小有成就,但终究也不会走得很远。
每临大事,能够神闲气定,“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”,其实多半从对父母保持“悦色”修炼开始的。生活中,让我们少些功利主义,多些平常心;少些急哄哄,多些从容不迫;少一点躁动,多一点静思;少一点抱怨,多一点微笑,让淡定抚平狂躁的心绪,让宁静稳住忙乱的脚步,我们的内心和面色就会逐渐温和起来。
色难,是因为温和之色需要我们终生修炼。
我读论语:怎样理解子夏问孝。
孝顺,这是我们中国传统文化中最根深蒂固的一种美德。在这个复杂的世界里,父母对我们的养育之恩是无以言表的,在他们晚年需要我们照顾的时候,我们又怎能不报答他们。而孝顺的方式也是千姿百态的,那么,什么才是真正的孝顺呢?
当我们谈到子夏问孝这句话时,联想起我自己的境遇,即便多年之后,似乎也依然历历在目。那是一个春日的下午,天空湛蓝,风和日丽,一切都是那么美好。可是,在这阳光灿烂的背后,隐藏着一个不幸的消息,我的爷爷在癌症的折磨下离开了我们。
说起来也许很珍贵,但当我得知这个消息时,我却失控地痛哭流涕。我知道爷爷离开了,对我意味着什么。我父母意识到我的'情绪,很快来到我的面前,劝我要坚强。正是在这个时候,我才意识到,孝顺并不仅仅是在老人病重时看护他们所需要的医疗,更深层次地,它涉及到一种情感,一种家庭纽带的精神联系。也就是说,孝顺不仅仅只是身体上的关爱,更是心灵上相互关怀的一种展现。
当我们回到孔子题问上,他所说的“色难”就不再仅仅是一句话,而是一种深刻的道理。孝顺并不是一种外在的表现,它更多地是一种内在的情感体现,是我们对父母的真正上心、认真和关心的体现。只有这样,才能符合孝顺这个词汇的真正精神内涵。
我的父母在我爷爷去世后,非常难过。但他们并没有把自己的情绪,委托给我,而是尽可能地努力去承受,他们的表情并不频繁的示意或者掩饰,反而是直面着这个残酷的现实。他们的这种行为,会让我挂念,也会率先影响到我的情绪。正是这种时候,身为家庭成员的我们,需要有树立良好的家人关系的意识,尽力地帮助他们化解困难,陪伴他们细心照顾。
这种情深义重的行为,才是真正的孝顺。我们需要认同孝顺的概念和意义,也需要在日常生活中用行动充分展现我们对亲人的关爱和照顾。只有这样,我们才能够越来越明确“孝顺的真正意义”,并充分体现在我们的家庭和生活中。
总之,孝顺的实质,是展现我们的情感,关心我们的亲人,并在实际行动中尽可能地为他们创造幸福和美好的生活环境。我们要以传统儒家文化的观念为参照,经常思考孝顺的含义,自己贡献一份力,共同维护一个和谐美满的家庭氛围。
本篇是关于什么是孝道的延续。之前几篇,孔子指出“孝”首先得遵守礼法,不得违逆。其次当为人端正,不要让父母操心。再次,奉养父母不能仅仅满足衣食,还应同时提供情感关怀。这章讲的就是做到以上那些,还需要保持好脸色,不要让父母受气。这点是孝道里面最难达到的。
关于什么是“色难”,有两种解释,一种认为要理解父母的脸色很难,另一种认为伺候父母能保持好脸色很难。从上下文来看,应该是保持好脸色很难。人是情感动物,并非能常常保持理性。侍奉父母难免心交力瘁,有时候就会产生报怨,甚至会发脾气。
人的神情是由内心决定的,当你内心感到烦闷或者不爽时,神情就能表现出来。如果不是真心实意、心悦诚服地侍奉父母,脸色就会难看,这点无法隐藏。所以,侍奉老人得出自真诚、发自肺腑,这来不得半点虚假。如果违心地去做,那迟早会引发矛盾。
当今社会,发展日新月异,生活节奏很快。在这个快速变迁的时代,每个人的内心都充斥着焦躁和不安。繁忙的工作、学习以及琐碎的生活给我们带来了很多的压力,从而影响我们的情绪。当我们情绪不稳定时,见到父母,态度可能会不好,脸色会变得难看。
这时候可能并非内心不孝顺,而是每个人都有情绪。这时候怎么办?这个时候可以缓一缓,让自己情绪稳定了再去面见父母。子女应当始终以愉悦的神情出现在父母面前,不把坏情绪带给老人,这样才能让他们安心舒畅。
至于有事让年轻人做,美食优先给老人,这是为人的.基本要求。如果连这点都做不到,那还谈什么孝顺呢?孔子这里的诘问,是为了表达愤慨。他对于人们的一些做法感到不满意。其实如今社会,依然存在着把好的留给自己和孩子,把不好的留给老人的现象。这就与孝顺大相径庭了,我们当引以为戒。
最后,还是那句话,家家有本难念的经,每个人有每个人的难处。我们不要从道德制高点来要求和指责他人,我们只需严以律己,让自己做得越来越好。
女性情感语录与感悟
夫妻情感语录与感悟
英语教学感悟
情感分手语录与感悟
人生感悟的句子励志语录
论语读后感范文13篇
感悟生活情感语录
孔子对于色的言论
离婚女人带孩子的感悟 离婚女人带孩子的心酸
论语句子的摘抄
初中生论语读后感
工作感悟的句子经典语句
人生感悟短语
感悟情感的句子
情感语录与感悟下载
爱情感悟语录
男人情感语录与感悟语段
感悟的句子
感悟感恩的句子
论语的经典句子
我太难了这个梗出自哪里?我太难了怎么评论及表情包
人生感悟语录
女人情感感悟语录
禅语感悟人生的句子经典
女人情感语录与感悟语段
评论伤感的句子
于丹论语经典感悟
人生感悟心语
于丹论语感悟 于丹论语感悟介绍
《论语》经典句子
奇葩说精彩语录妙语连珠 有笑有泪有感悟
情感语录短句感悟
温暖亲子时光语录与感悟