邯郸学步的故事(精选12篇)
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相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
程门立雪
北宋时期,有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。
我向往向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界, 去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗?——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。 于是,我继续向往。
我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。
邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿别人,不仅没学到本事,反把原来自己会的东西忘了。故事源自燕国的寿陵少年。
成语出处和典故
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
故事介绍
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,叫寿陵少年。
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
成语漫画家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
导读:秦灭六国之战,既是战国末期最后一场诸侯兼并战争,又是中国历史上最早的一场封建统一战争。战国末年,在七雄中日益强大的秦国在秦王嬴政的领导下,从公元前230年到公元前221年,秦国用了10年的时间,相继灭掉了北方的燕、赵,中原的韩、魏,东方的齐和南方的楚六个国家,结束了春秋以来长达500余年的诸侯割据纷争的战乱局面,并建立起中国有史以来第一个大一统的君主制王朝——秦朝。秦王政改号称皇帝,即赫赫大名的秦始皇,中国历史从此翻开了崭新的一页。
战争过程
并韩灭赵
秦在发动攻赵之前,即依李斯、尉缭之谋,以间谍挑拨活动,挑起燕赵两国之间的战争,待燕赵战起,秦国即借口援燕抗赵,开始对赵进攻。秦军从西面、西北面、南面三路攻赵,但把进攻的重点指向赵国南部,以陷赵军两面作战、腹背受敌的困境。秦始皇十一年冬,燕赵两国正在酣战之际,秦派王翦率军进攻太行山之战略要地阏与,使这个早为秦国垂涎的战略要地一举被秦拔除,从而打开了从西面进攻邯郸的通道。秦杨瑞和军进攻韩阳(阏与之北),也顺利攻克,这样邯郸的西北方向即失去了屏障。秦桓龁军从南阳出发,攻占邺邑所属之安阳。至此,秦军已推进到邯郸之南,仅与赵都邯郸相隔一条漳水和少数城邑。各路秦军虽有30万之众,但由于受到赵20万大军的顽强抗击,在攻占上述地区后,即被阻于现地。后来,经过连续作战,秦始皇将原来由南北3支攻赵部队,编为1个独立作战单位,由桓龁统率。始皇帝十三年(公元前234年)这个新编部队,再度向赵南部进攻。桓龁避开正面渡河,改由漳河下游渡河迂回赵扈辄军的侧后,攻击邯郸东南的平阳。两军于平阳展开交战,赵军被击破,被斩10万人,赵将扈辄阵亡。赵王启用北部边疆名将李牧为统帅。李牧军曾歼灭匈奴入侵军10万之众,威震边疆,战斗力最强。李牧率军回赵,立即同秦桓龁军交战于宜安肥下地区,给秦军几乎全军覆灭的沉重打击,只有统帅桓龁带领少数护卫突围逃走。韩国在七国中为最小,而所处地位却最重要。它扼制秦由函谷关东进之道路,秦要并灭六国,必须首先灭韩,因而形成了秦韩两国间的连续战争,经过秦国的多次打击,韩的土地日渐缩小,韩于是向秦表示愿为藩属。秦始皇十七年,韩王安九年(公元前230年),秦为彻底灭韩,派内史腾率兵再度对韩进攻,韩无力抵抗,内史腾指挥秦军攻克韩都,俘虏韩王安,把所得韩地改建为颍川郡。这样,韩成为当时六国最先被灭亡之国。
秦始皇十五年,赵王迁四年(公元前232年),秦又出动南北两路大军对赵进攻。赵军统帅李牧决定先集中兵力,打击北面来犯的秦军,取胜后,再攻击南面的秦军。李牧指挥的赵军机动灵活,风驰电掣,先给进攻番吾的秦军以沉重打击,跟踪追击,驱逐秦军退出赵境,立即回师南进,声势所及,锐不可当,漳河沿岸秦军闻讯,不战而走,上党等地秦军也纷纷撤退,不敢应战,秦军第3次大举进攻失败。赵军虽然在李牧统率指挥下,一再战胜,可是兵力损失后难以补充,单凭现有兵力无法对秦持久作战,必须立即寻求外援。而这时楚、魏业已削弱,燕、赵关系欠佳,只有联齐,争取齐国人力物力的支持,才能与秦相抗衡。秦也察觉赵的这一企图,立即派遣一批策士到齐进行游说活动,极力破坏齐、赵的联合,孤立了赵。秦则不失良机,接着发动又一次大规模的进攻。
秦始皇十七年,赵王迁六年(公元前230年),赵发生特大旱灾,秦就于次年再度发动对赵大举进攻。秦军派出南北两路大军并抽调一些少数部族兵参加作战,赵军则在大将军李牧、副将司马尚指挥下,继续对秦军作战。秦军虽经苦战,但胜负未分。秦王和他的谋臣认为秦两次伐赵均被李牧所阻,都深感在军事上无法取胜,遂改用反间计,不惜重金收买赵国内奸赵王宠臣郭开在赵王面前造谣诬蔑李牧、司马尚企图谋反。赵王竟不加分析即轻率罢免了李牧、司马尚,改任赵葱、颜聚为赵军统帅,并错误地将名将李牧杀害。
赵王迁由于中了秦之反间计,为秦灭赵铺平了道路。赵葱不是王翦的对手,很快被秦军击败,赵葱被杀,颜聚收拾残兵退回邯郸勒兵固守。内奸郭开被秦收买,甘心为秦效劳,多方劝赵王投降。赵公子嘉则坚决反对,主张战斗到底,率领宗族、宾客参加了首都邯郸的保卫战。但赵王丧失斗志,任由内奸郭开摆布,竟下令开城向秦军投降。
秦国攻下邯郸后,赵国灭亡,公子嘉逃到代地(今河北蔚县东北)称王,是为代王。前222年秦将王贲攻代,代灭,公子嘉自杀(或说被迁西戎)。建国250多年的赵国最终灭亡。
邯郸学步,这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。
主要内容 有一个寿陵人到邯郸去学走路,结果没学好,反而自己连路都不会走了,只能爬回去。
成语资料 邯郸学步的意思是说:别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。
邯郸学步(3张) 【拼音】hán dān xué bù,邯 郸不要读成gān chān。 【释义】邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻一味模仿别人,不仅没学到本事,反把原来自己会的东西忘了。 【示例】示例: 清·李绿园《歧路灯》第101回:盛希瑗道:'是邯郸学步,失其故步幺?' 【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人。 【结构】偏正式 【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从 【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、鹅行鸭步 【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入 【灯谜】1.最盲目赶时髦的人 2.邯郸学步(打法律用语二) 谜底:法人、行为【含义】不要盲目崇拜别人
成语典故
庄子·秋水 《庄子·秋水》:且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。 《汉书·叙传上》:昔有学步于邯郸者①,曾未得其仿佛②,又复失其故步③,遂匍匐④而归耳。 ①昔(xī)从前,过去。步行走,走路。 ②曾这里相当于乃,意思同却。仿佛大略、大概。 ③故步原来走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。
典故 相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无
成语漫画
故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。[3]
成语辨析 【辨形】郸:不能写作单。 【辨析】 邯郸学步和数典忘祖都有忘本的意思。但数典忘祖仅有此意;而邯郸学步还有别的什么也没学到的意思。[3]
成语示例 ◎半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首邯郸学步。(清·梁绍任
邯郸学步
《两般秋雨庵随笔》卷一) ◎不管学什么,都不能邯郸学步,生搬硬套。 ◎学习外国经验,不能邯郸学步,连我们自己成功的经验都丢了。
提示 勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果像燕国寿陵人那样盲目,自己一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。
注释 ①昔(xī)从前,过去。步行走,走路。邯郸(Hándān) 战国时赵国国都。 ②曾这里相当于乃,意思同却。仿佛大略、大概。
邯郸学步
③故步原来走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成语的家族: 1、孪生兄弟(另一说):学步邯郸。例句:学习外国的先进经验要从我们的`实际需要出发,千万别学步邯郸。 2、近义词:东施效颦、鹦鹉学舌 3、反义词:择善而从
应用 《邯郸学步》是《庄子》寓言选读里的一个故事。故事里讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好一步一步爬回了燕国。 在学校里,这种事情常常发生。一次,美术老师让大家随便画一幅画。一位同学想来想去也不知道该画什么好,这时,他回头看见美术课代表正在画他自己设计的战斗机。于是,他也照着课代表画的样子模仿起来……画着画着,他就不知道该怎么画了,没一会儿,只听他惊叫了起来,唉呀,什么啊?怎么成了一个四不像啦!。没办法,他只好又重新取来一张纸,并按照自己的设想从头到尾画了一架战斗机,最后老师还给他画的画打了一个优呢!显而易见,从别人那儿获得灵感、受到启发是我们学习的一种方法,但如果是照抄,其结果可想而知。 这种事情不光在学校里常常发生,在社会上也比比皆是。 譬如,近年来,国外企业的经营思路、管理方式等越来越多地被我国的企业认识,并如饥似渴地去了解、学习、接受,从中可以知道什么是好的、什么是先进的、我们的不足在什么地方,有效的借鉴和学习确实能给企业的经营带来极大的好处。但有一家企业,凡是自觉先进的东西都要去学习:率先在当地办起了当时消费者尚不太熟悉的连锁超市、率先在当地建立了仓储式卖场、率先引进了会员制顾客管理模式......最近又在积极筹备建一座规模空前的大卖场。但企业的经营效果并不好,负债累累,被人戏称为人家借东风,他在吃东风!。这说明一些企业对先进的运作模式和手段,采用的是一种最简单的处理
方式模仿,而且初期模仿的轰动和成功也着实让模仿者尝到了一些甜头,更坚定了企业模仿的信心,只可惜,很多企业在风光过后逐渐暴露出东施效颦甚至邯郸学步的缺陷。囫囵吞枣,形似而神不似,甚至就连模仿都没有模仿得好,没有模仿到位,那里能有所成就和效益? 又譬如,有两个相邻的县,自然条件、自然资源相差无几,同是农业县,又同有种植棉花的传统。A县嘴里喊着大胆向山东寿光学习,实现经济大跨越的口号,逼着农民种大棚菜。在政府不断加大工作力度的推动下,大棚搭起来了,菜也种上了,但终于因为技术和群众积极性不高等原因失败了。B县则不声不响地在棉花上做文章,引进了美国抗虫棉,减少了农药投资和劳动强度;推广了立体种植,实现了一年两熟甚至三熟,增加了效益;还充分利用棉花的副产品发展食用菌养殖,把棉花的优势戏唱了个足。种大棚菜并没有错,山东寿光就是一个很好的例子。学寿光也没有错,但必须立足于本地实际,否则就会如邯郸学步,别人的没学成,自己原来的步子也走不成了。
邯郸学步新解 回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。 寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该褒奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。 所以,邯郸学步,也可喻作刻苦学习,忘却了自己的精神,值得褒奖。
【成语】:邯郸学步
【拼音】:hán dān xué bù
【解释】:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。 比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
【成语故事】:
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
邯郸学步
成语释义:比喻生搬硬套的模仿别人,结果闹出笑话。
今天的成语讲的是一个年轻小伙子学走路的故事哦~很有意思。
从前,燕国有一个年轻人,他觉得自己走路的姿势很别扭。听说邯郸的人走路都很好看,于是他决定去学一学,年轻人来到邯郸,发现这里的人走路千姿百态,但都很潇洒优雅。他站在热闹的大街上,看着来往的人,眼睛都花了,不知从哪里开始学。这时,年轻人看到一个和年纪差不多的人从身边走过,于是便走上去学,学着学着,发现跟那个人跟丢了,于是他又换了另一个人学,后来看到有走路更漂亮的,他又跟上去模仿,一天下来他一共学了十多种走路的方式,学着学着,年轻人越来越迷糊,最后连走路时要先迈哪只脚都忘了。结果左脚伴着右脚,“噗通”一声摔在地上,街上的人都被他的样子逗笑了,年轻人觉得很丢脸,想赶紧回燕国,但是连自己以前走路的动作都忘了,只好爬着回去。
【出处】
《庄子》。
战国时期,燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看,便决定去邯郸学走路。他备足了干粮,跋山涉水,步行了好几天,终于来到了邯郸。
这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。但邯郸人走路虽好看,却也各有各的特点:小孩子蹦蹦跳跳,姑娘轻盈飘逸,小伙子矫健,老大爷稳重。即使同样是少年人,走路的姿势也不尽相同:富家子弟昂首阔步,白面书生斯文持重,店里的伙计急急匆匆。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势,跟在后面走几步;一会儿又琢磨那个人的走路特点,跟在后面走几步。学来学去,一个也没学好。
寿陵少年急了,干脆丢掉原来的步法,从头学习走路。从此,他每走一步都很吃力,既要想着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,还得想着每一步的距离……弄得手足无措。
他一连学了几个月,不但没有学会邯郸人的步法,而且把自己原来的步法也忘掉了。人们都说他“邯郸学步,越学越差劲”。后来,他的钱已经花光,不得不返回寿陵。可这时他已经不会走路了,只好爬了回去。
释义
学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人,不但学不成,反而把自己原来会的东西也忘了的人。
邯郸是战闽时期赵国的都城,相传这个地方的人走路的姿势特别优美,女人轻盈婀娜,男人稳健优雅……因此邯郸城周边一些城池的居民都十分羡慕城里的人们。
燕国寿陵有个年轻人听说了,心中顿生羡慕,暗下决心要去邯郸学走路。他带好路匕所需的钱物,不顾燕、赵两国路途遥远,道路坎坷,连夜出发了。一路上,他马不停蹄,以最快的速度赶到了他梦想中的邯郸。
站在邯郸街头,年轻人欣喜若犴,原来邯郸人的步法果然像传说中的那样优美。他立即开始认真地观察、琢磨人们走路的特点,一会儿跟在这个人后面学两下人家怎样抬腿,一会儿跟在那个人后面学两下人家怎样落脚。
回到客栈,年轻人仍然不忘练习。可他无论怎样练习,却始终都学不好,学不像。
在总结了经验教训之后,年轻人认为是自己以前的走路方式在时刻干扰自己,要想练好就只有完全放弃原有的走法才行。
可没想到这样一来,事情却变得更糟了。年轻人走路时总要考虑很多应该注意的地方,走一步既要注意手脚的移动,又要注意身子的摆动方向,甚至还要计算每走一步的距离和相应的摆动幅度………
结果他每走…步都会弄得大汗淋漓,到最后,不但没有学成优美的邯郸步法,还把自己原来走路的方式也忘得一千二净。无奈之下,他只好爬着回到了寿陵老家。
“邯郸学步”的故事,出自《庄子,秋水》和《汉书·叙传上》。
邯郸是战国时期赵国的都城,据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快,姿式威武好看。这时,燕国武陵这个地方有个年轻人,嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻,摇摆蹒跚,不好看,就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。
这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后,上街一看,邯郸人走路果然不一般,一抬腿一伸手,都有高雅的风度,他就连忙跟着行人学起来。
哪知道,看起来很容易的事,做起来却难了。这个小伙子学了一段时间,总觉得越学越别扭,走起来很不自然。他想,这也许是自己按老习惯走惯了,要改起来不容易,只有彻底抛弃老步法,才能学到新姿式。于是,他又决心从头学起,每迈出一步的长短,一摆手,一扭腰,都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子,亦步亦趋地努力学习,但结果并不美妙,他不仅没有学会新的走路的姿式,反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后,当他要离开赵国回到燕国的时候,连路也不会走了,只好爬着回去。
根据这个故事,后来引出“邯郸学步”这个成语,比喻生搬硬套地去模仿别人,反会弄巧成拙,闹出笑话。
两千多年前的战国时期,燕国有一位少年,他的家境很好,长得也很标致,但是他无论做什么事情都没有信心,总是觉得自己比别人差,为此他变得很忧郁。
这个少年总是看见什么就学什么,但学会了这样就忘记了那样,没有做好过一件事情。他经常感到非常困惑,不知道自己到底该做什么。久而久之,他甚至开始怀疑自己不该这样走路,他觉得自己现在走路的姿势太难看了。
有一天,他在路上听到几个人聊天,其中一个人说邯郸人走路的姿势非常美。他就想上前打听清楚,但是没想到那几个人看了看他,大笑一阵就走了。
从此以后,他每天都在想邯郸人到底是怎样走路的。终于有一天,他瞒着家人,拿了些钱就跑到遥远的邯郸学习怎样走路。
他到了邯郸以后,整天站在街上仔细研究邯郸人怎样走路。他觉得邯郸的小孩走路很活泼,于是就学小孩走路;他看到老人走路很稳重,于是就学老人走路;他看到妇女走路很优雅,于是就学妇女走路。但是,他模仿了很久,一直都学不像。他想可能这是因为没有忘记以前走路的姿势,于是,他下决心要忘掉自己以前是怎样走路的。但是,又过了很久,他还是没有学会,同时,钱也用完了,他只好放弃学步,准备回家。可是,他把以前走路的姿势都忘得一干二净了,已经不知道该怎么走路了,最后只好爬着回家。
勤于向别人学习是值得肯定的,但学习一定要从实际出发,吸取别人的优点,弥补自己的短处,千万不能生搬硬套,刻意模仿。
战国时期,有一位住在燕国寿陵的少年,家境很好,却非常缺乏自信心。
少年成天哀叹:“为什么我事事都不如别人?”家里人都劝他:“不要灰心,你现在已经很好啦。”可是,少年根本听不进家人的劝说。
时间一长,少年越来越不自信了,甚至觉得自己走路的姿势都不如别人的好看。
有一天,他走在大街上,无意间听见一个老人说:“我觉得邯郸人走路的姿势是全天下最美的。”周围的人也纷纷附和道:“没错!”“对极了!”
从此,少年天天茶饭不思,总在想:“邯郸人到底是怎么走路的呢?”终于有一天,他瞒着家人,到邯郸去了。
站在邯郸的大街上,少年的眼睛都看花了,他羡慕地说:“哇!邯郸人走路的姿势实在是太美了!我一定要像他们一样走路。”
于是,少年开始学邯郸人走路。他觉得年轻人走路的姿势好看,于是,便跟在一个风度翩翩的年轻人身后,认认真真地学他走路。
没过多久,迎面走来一位老人,他觉得老人走路的姿势更好看,便跟在老人身后学走路,走了几步,他又觉得小孩走路的姿势最好看……。
少年一会儿学学这个人走路,一会儿又学学那个人走路。就这样,他在大街上走了整整一天,最后,不仅没有学会邯郸人走路的姿势,而且连到底该怎么走路都不会啦。
少年试了几次,都不知道该如何挪开步子。没有办法,他只好扑倒在地上,爬了回去。
成语典故
【出自】《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
【示例】:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。
译文:
燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
故事讲的是,战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。
但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
词语辨析
【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜别人的人。
【语法】:偏正式;作谓语、宾语、分句;含贬义
【结构】偏正式
【反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从、与众不同、独具匠心
【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢
【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入
【灯谜】1.最盲目赶时髦的人2.邯郸学步(打法律用语二) 谜底:法人、行为
【含义】比喻模仿别人不成,反倒丢失了原有的技能。
【辨形】郸:不能写作“单”。
【辨析】 “邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。
成语解析
《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。
“回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。
寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!
这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
寿陵少年爬回了老家,父母看见后心疼得不得了,他们要教会少年家乡走路的姿势。
他们先把少年扶起来,拉着他,让他先走一步。可是,少年一走,步子准要乱,这一乱,腿就缠在一起、扭在一块。这一天,学习没有一点儿进展!
第二天,少年的父母想出了一个好办法!清晨,迎着朝阳,少年的父母背着他,来到村口的梧桐树下,少年坐在石头上看着父母在走来走去,一点儿兴趣都没有!父母走得满头大汗他却在凉爽的树阴下看着蚂蚁搬家!
回到家,少年的父母很生气,问少年想不想学习走路了,少年若无其事地还在玩,根本就把父母的话当成耳边风了!
父母生气归生气,但它们还得教儿子走路呀!唉,真是可怜天下父母心啊!
少年可能已经体会到父母的难处了,以后的学习过程中就非常专心、认真!
渴了,随便弄点水,喝了就继续练;饿了就抓一个馒头,吃了继续练;累了,一屁股坐地上休息,歇完就继续练。
经过夜以继日的学习,少年终于走出优美的步伐!
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