什么是青龙白虎
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什么是青龙白虎,中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话,俗话通常有两个特点,一是通俗易懂,朗朗上口,二是言简意赅,意味深长,下面看看什么是青龙白虎。
青龙白虎正确的定义是:
阴 毛阙如,谓无毛症。女性患无毛症,民间俗称“白虎”;男性患无毛症,民间俗称“青龙”。
一般女性无毛症大多是生理性,其体内没有重要病变,也不影响健康和生育。但亦有因疾病引起者,如产后大出血、休克等引起脑垂体的坏死或动脉血栓的形成,而出现垂体功能的减退。女性常发生毛发脱落,尤以阴 毛、腋毛更为明显,眉毛亦可脱落。男性常见胡须稀少,阳痿等。但民间有认为“白虎”或“青龙”均为不祥之兆,有“患女克夫”,“患男克妻”的说法,这是一种荒谬和迷信的认识。
以上文字是出自《中国性科学百科全书》,是由中国大百科全书出版社出版的,中国大百科全书出版社是经中共中央、国务院批准,于1978年11月18日正式成立的,所以里面关于青龙白虎的`定义是比较权威可信的。(见附件图片)
至于有人说青龙指的是阴 毛隐隐约约长到肚脐眼形成一条线,甚至连到胸部等等说法,始终找不到任何的出处和由来,因为有“龙”这个字,让人自然而然就想到一条线的毛,然而这只是一些人牵强附会的猜测而已。实际上,龙指的是男性,跟毛无关。青龙,指的是光溜溜的龙。
民间有人说了,要和白虎上床,需要剃掉阴 毛,意思是要变成无毛的青龙男。因为青龙才能降白虎!
这句俗话中所说的“青龙”、“白虎”,其实指的是方位,青龙白虎,朱雀玄武,原本指的是先天四灵,也称为“四象”,它的起源,来自于远古人们对于星宿的崇拜,先是有“三恒四象”,后才演化出二十八星宿。
青龙白虎,朱雀玄武,分别代表东西南北的星宿,因此,它们也代表着方位,由于古代的房子,大多都是坐北朝南的,而房子的东边便是青龙,房子的右边便是白虎,古人认为,宁愿让房子的东边,建得高,也不要让房子的西边,建得高。
那么,古人为何会这么认为呢?原因主要有以下三个原因:
1、在先天四灵中,青龙和白虎的寓意不同,青龙代表这生机,希望,而白虎代表这战争,杀气,因此,白虎在风水上,被认为是自带煞气的。如果青龙过高,则能够压住白虎的煞气,同时寓意着龙腾万里,飞黄腾达,相反,如果白虎过高,则在风水上,会被认为煞气过重,会给人带来不好的影响。
2、为了邻里和睦。如果房子坐北朝南,那么右边便属于白虎,与邻居房子的左边相连,也就是邻居房子的青龙。如果房子的白虎,高过邻居家房子的青龙,便是将煞气带给邻居。假若邻居并不相信风水,那还好说,倘若邻居非常相信风水,那么,便会造成邻里之间的关系紧张。俗话说”远亲不如近邻“,为何邻里和睦,在建房子时,房子格局上还是要多加考虑,三思而后行。
3、采光问题。众所周知,古代无论是照明,还是取暖,并不现代般简单。因此建房子的采光,则是非常重要。不让白虎抬头望,则是不要让建筑的格局,挡住西边的太阳,也就是说,多增加点“西照日”,南方的'朋友,可能非常讨厌西照日,然而,在古代,南方瘴气流行,人迹罕至,西照日却能够为古代中原地区的人们,提供充足的光照和温度,尤其在古代的冬天,这一点非常重要。
总结:
俗话流传至今天,有些已经变得不受用了,但是有的则还非常受用。对待俗话,要辩证地去看待,设身处地站在古人的角度去理解,这样才能了解俗话背后的内涵。
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青龙白虎在很多故事传说中都有,最近在热映的《山海经》就有青龙白虎朱雀玄武的传说,同时有了解过风水的人都知道左青龙右白虎的说法,而青龙和白虎是龙和虎吗?还是有什么特殊的含义?随小编一起去风水术语中看看吧。
青龙白虎分别为汉族神话中的东方之神和西方之神。源于古代汉族人民的星神崇拜,在众多门神中,有一种特殊的门神,专门用于镇守道观的山门,他们就是道教常说的“左青龙,右白虎”。如道教胜地青城山古常道观(天师洞),在巍峨的山门前边,左右各建有一座神殿,左殿塑威武的青龙神像,名孟章神君,右殿塑勇猛的白虎神像,名监兵神君。
青龙,原为汉族神话中的东方之神,道教东方七宿星君、四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕),其形象龙,位于东方,属木,色青,总称青龙,又名苍龙。
白虎,原为汉族神话中的西方之神,道教西方七宿星君、四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参),其形象虎,位于西方,属金,色白,总称白虎。
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法,而这四位天神实际上来源于古代汉族人民的`星神崇拜、古人将黄道(太阳和月亮经过的天区)中的恒星分为二十八个星座,称为“二十八宿”;后来将二十八宿和四象相结合,形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕,古人将其想象成龙的形象,因位在东方,按阴阳五行五方配五色之说,东方青色,故称“青龙”。以此有北方玄武,西方白虎,南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”,又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列,成为行军打仗的保护神《礼记·曲礼上》曰:“行。前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”陈满注曰:“行,军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”又曰:“旒(līú,旗子上的飘带)数皆放之,龙旗则九旒,雀则七旒,虎则六旒,龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上,以此来表明前后左右之军阵,鼓舞士气,达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记曲礼上》论及其作用时说:“如鸟之翔,如龟蛇之毒,龙腾虎奋,无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系,作为护卫之神,以壮威仪。《抱朴子·杂应》描绘太上老君形象时说:“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。”十分气派,着实威风。后来,四象逐渐被人格化,并有了其封号,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”,朱雀号为“陵光神君”;玄武号为“执明神君”。不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四象中脱颖而出,跃居“大帝”的显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子铜有二神像,谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·叙寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。”
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